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民間收藏家龐帆順:戰漢權貴禮器“螭斧”鑒賞

2020-4-27 10:09| 發布者: admin| 查看: 10424| 評論: 0

摘要: 漢代,因為儒家道德學說從禮制上維護封建國家制度,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,于是,以禮器、佩飾為主的儒家玉器體系應運而生。而當時國勢強盛,中原同西域的交通來往方便,特別是張騫出使西域以后,新疆和田玉 ...

漢代,因為儒家道德學說從禮制上維護封建國家制度,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,于是,以禮器、佩飾為主的儒家玉器體系應運而生。而當時國勢強盛,中原同西域的交通來往方便,特別是張騫出使西域以后,新疆和田玉材源源進入中原,漢代玉器便在繼承前朝琢玉精華的基礎上把中國古代玉器推到了一個新的發展高峰,并由此確立了博大精深的中國古代玉文化的基本格局。

螭龍紋,最初在戰國時期開始出現,兩漢至魏晉大為流行。到了唐宋之間較為少見,元明清三代又復流行。 常說,戰螭如龍,漢螭如虎。琢玉成螭,或以鏤空平雕螭紋、螭鳳組合紋為玉作主題,在戰漢時期非常多見。而戰國時期的螭紋與漢以后的螭紋并不是一個概念,戰國螭紋造型與戰漢龍紋更為接近,尤其是頭部造型,幾乎沒有差別。而與漢螭卻大。此為戰國螭紋合璧

斧鉞是古代用于作戰的兵器,也作為軍權與國家統治的象征,在漢代時期,斧鉞是重要的禮器,只有皇族和官員才能使用,當時皇族出巡時,儀仗隊馬車會立斧鉞,以象征帝王的權威。

中國人偏好祥瑞文化,玉雕講究工必有意,意必吉祥。時間長了,這“獸”諧音“壽”,這“斧”諧音“府”,于是斧鉞類的玉雕飾品就有了“府上有龍”“府上有獸”等寓意,讓殺伐千年的武器變成了祝壽文雅的禮物。

民間收藏家龐帆順先生收藏的這件螭龍紋玉斧,高約8厘米,寬4厘米,材質為新疆和田玉,玉質溫潤堅密;沁色自然,雕琢精美,玉斧頂端圓雕螭龍,經實力派文物藝術品鑒定評估師周建吾老師鑒定為戰漢時期高等級貴族禮器,是軍事權力的象征;紋飾精美,通體鏤雕神韻盎然,具有極高的文物鑒賞及收藏價值。

周建吾,黑龍江五常市沙河鎮人。1972年出生,先后榮獲美國認證協會頒發的國際注冊藝術品鑒定師、國際注冊藝術品文物鑒定評估師,中國人力資源和社會保障部全國人才流動中心、國家人才網頒發的人才素質測評證書。周建吾先生從事古代藝術品收藏、考察與研究逾30余年。被文物藝術品收藏界喻為有眼力的實戰派。

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